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Introducción
 Ana Maria nos expone una serie de cuestionantes y aseveraciones muy
inteligentes, profundas y complejas con respecto a lo que pudiésemos llamar “La
Ley y el Orden Social”. A continuación recomiendo la lectura de artículos que
creo fueron, en parte, el “estimulo” de Ana Maria para formular sus
inquietudes los cuales pueden arrojar alguna luz a la situación, pero más que eso, ponderar más preguntas en la
búsqueda interminable de una realidad que aún no comprendemos como seres
humanos:
[www.revistainterforum.com/espanol/articulos/061001artprin.html]
[www.revistainterforum.com/espanol/articulos/articleprin_031101.html]
[www.revistainterforum.com/espanol/articulos/articleprin_020601.html]
Es curioso notar que vivimos en un planeta extremadamente pequeño,
un grano de arena en un “Mar Universal”. Se me hace difícil el pensar o
entender que en tan reducido espacio existan tantas culturas, normas de
conducta social, en fin una amplia diversidad de criterios y modelos de
conducta, muchos de opuesta ideología. Tanto es así, que de esa pluralidad se
catapultan los conflictos humanos. Esto es parte de la historia de la
civilización, “la evolución humana avanza rápidamente, pero ni se detiene ni se
acelera.”
 Mirándolo
desde el punto filosófico pudiésemos aseverar varios supuestos escenarios como:
“Todo es relativo”… “La realidad de una persona no necesariamente es la
realidad de otra”… “Cualquier cosa que se observe será observada desde la
perspectiva del observador” (Aristóteles)
Tomemos en consideración que somos Homus Sapiens, o sea,
descendientes de primates. Pero hasta el momento no hemos encontrado ningún
animal que muestre el llamado “Instinto Religioso”. Por lo tanto, no podemos
establecer un modelo comparativo, y por ende, existen tantas religiones que
tratan de explicar la naturaleza humana, y están en la búsqueda de nuestro
“Creador”. Pudiésemos ponderar que la batalla entre el bien y el mal se
fundamenta por la simbiosis de nuestro ser material y nuestra conciencia.
El Ser Humano ha evolucionado vertiginosamente, pero el mono sigue
siendo mono. Nos hemos dedicado no a cohabitar con la naturaleza sino a
cambiarla, no ha protegerla, más bien a dañarla. De hecho queremos cambiar el
planeta…..por qué?
Tomemos en cuenta que el mundo Occidental esta bajo el patrón de la
cultura Greco-Romana… qué pasó con Roma? También, bajo esta óptica existieron
otras civilizaciones como la Egipcia y la Pre-Egipcia, todo lo que nos queda
son fragmentos, muchos distorsionados, de sus creencias, cultura, y también,
muy importante de su Tecnología.
¿Por que el Estado no se preocupa en dar a conocer las leyes?
 El
difundir las leyes es una responsabilidad de los Estados. Muchos gobernantes
deciden como medida política no incluir la divulgación de las leyes en sus
prioridades de gobierno. No todos optan por esta medida. Los Estados que
mantienen a su pueblo ignorante tienen mayor facilidad para establecer un
régimen que beneficie a grupos específicos y no a la ciudadanía en general. El
mantenerlos ignorantes y desinformados beneficia los gobiernos corruptos. Los
por cientos de ignorancia de estos Estados son los mejores indicadores. Una
constante en este tipo de sociedades es la ausencia de estadísticas, o la
ausencia de veracidad científica de estas informaciones.
¿Es la promoción de las leyes exclusiva del Estado?
 Sí,
el Estado es responsable de la educación del pueblo, por eso se eligen
Gobiernos y funcionarios públicos. Estos están en el absoluto deber de
establecer los modelos y estructuras necesarias para educar y concienciar a sus
ciudadanos. Al mismo tiempo el Estado esta en el deber de transferir el poder
la sociedad civil en la medida en que esta sea educada. Sin embargo, los
ciudadanos deben participar en la difusión de esas leyes desde los diferentes
roles que desempeñan en la sociedad. Así los comunicadores sociales,
educadores, policías, etc. tienen también una gran responsabilidad social que
cumplir.
¿Cual es el estadio del Estado de Derecho en la actualidad?
En el Hemisferio Occidental es muy frágil, hoy día nos encontramos
con países que el llamado “Estado de Derecho” brilla por su ausencia. Por otro
lado existen muchos países con un sólido “Estado de Derecho”. Pero es Status
Quo no es permanente, se construye en el día a día y puede perderse de la noche
a la mañana, sin necesidad de aparatosas eventualidades del siglo pasado, como
los Golpes Militares. Las figuras títeres continúan, y las figuras
autocráticas y demagógicas también.
¿Hasta donde es cuestión de Educación Cívica o Principios Morales?
 Educación
Cívica y Principios Morales son dos expresiones unidas por un hilo comunicante
muy delgado. Tienen una muy estrecha relación. Aunque nos son sinónimos,
podría decirse que sin Principios Morales no puede hablarse de Educación
Cívica. La Organización de Estados Iberoamericanos (OEI) desarrolla una
importante campaña a nivel de educación pública sobre lo que ellos han
denominado Educación en Valores, precisamente para trabajar en el rescate de
los Principios Morales. Experiencias muy positivas han sido implementadas en
Centroamérica. Daniel Font es el Coordinador General, que entre otras
iniciativas han desarrollado un programa presencia y un programa virtual de
Formación en Educación en Valores. Estos estudios se ofrecen a diferentes
niveles a profesionales iberoamericanos, incluyendo a nivel de estudios
doctorales.
Más información en
[www.campus-oei.org/valores/boletin25.htm]
¿Cuales son tus parámetros de principios morales?
 Esta
pregunta no tiene una única respuesta. Tiene tantas alternas y varias
respuestas como interlocutor. Existen normas de conducta social dictadas por
simples tratadistas, pero también existen declaraciones tales como la
declaración de Montesinos en el s. XVI, la declaración de 1789 en Francia, la
declaración de independencia de los EE.UU., la declaración de independencia de
Haití, primer estado negro del mundo, y también como “La Declaración Universal
de los Derechos Humanos” (ONU, 1948). Todas estas declaraciones fueron
promulgadas en momentos y lugares diferentes, sin embargo presentan un mensaje
paralelo. Igual pasa con las constituciones.
Estos instrumentos, sus conceptos y contenidos son la mejor fuente
para poder establecer los principios de la moralidad unificada.
Creo firmemente que es cuestión de ética y la ética son valores universales y
que estos se aprenden mediante la educación, un círculo infinito, ¿verdad?
La ética no refleja valores universales simplemente porque el ser
humano no conoce qué, de hecho, son los valores universales. Más que “Valores”
son “Leyes” universales y estas son intangibles al igual que las matemáticas
universales. La ética es un modelo de conducta equitativo hacia las dos
partes. La ética es el no rompimiento de las “Leyes del Intercambio.” La ética
se fundamenta en preceptos religiosos y morales de las sociedades saludables,
nada más ni nada menos.
Conclusión
Las sociedades y Estados que proveen a su pueblo educación,
seguridad social, justicia, servicios básicos, libertad de expresión, etc. son
sociedades educadas y “disciplinadas” son pueblos o naciones saludables en el
contexto de nuestro mundo hoy día. Los Estados que no están cumpliendo las
necesidades del pueblo son Estados o sociedades “enfermas”.
El tiempo en si y las diferentes y complejas circunstancias que se
avecinan en un futuro no muy lejano se encargaran de esclarecer y definir más
precisamente estas cuestiones.
[Reflexiones
sobre las Leyes y las Responsabilidades del Estado
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sobre las Leyes y las Responsabilidades del Estado
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Diciembre 29, 2002
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